后来，道海禅师读到了佛学典籍《楞严经》，时而手舞足蹈，时而呆若木鸡，三日三夜，不眠不休，最后乃叹曰：
“今朝得闻佛典籍，方悟半生虚读书。
遂遁入空门，精研佛法，发誓读尽三藏十二部经典。
后来，道海禅师便到中原少林寺，尽十年时间，研修佛法，并手抄三藏十二部经典，携回岭南，创建清凉寺，作为镇寺之宝，以光大佛法。从此，清凉寺都有一条不成文的规定――手抄经书典籍。这样，抄经便成为清凉寺中弟子每天必修的功课。清凉寺的弟子出来江湖后，各个抄功都非比寻常，楷、行、草、篆、隶，无所不尽其极。
据说清凉寺中弟子，能修成出山的，不仅能把字写得工整端庄，犹如版刻，而且还能笔走龙蛇，快速无比。寻常之人，讲话言谈、诵读诗书，即便说得再快，都无法快过他手中的笔。故清凉寺千年来一直保存着这良好的抄书传统。
话说那和尚救完曾振国后，便在回想自己的学医经历。邂逅藏经阁的《青囊书》，成为他学医的契机。
清凉寺与一般寺院最大的不同之处有二，一是藏经阁奇大，以昭示“经书至上 、“一切布施之中，法布施为第一 的佛门宗旨。二是清凉寺后院有个医方堂，平时有医僧坐堂把脉，处方开药，为前来清凉寺祈福的患者诊疗。这也是昭示“八福田中，看病福田第一 的佛门宗旨。
医方堂完全是据佛制建立的。佛门要求修学菩萨行的弟子必须精通五明，五明之学依次为：
一、声明。即语言学。学者从修学闻法一直到度众说法，都必须借语言为媒介。所以佛门讲经法师一生皆以辩才无碍为修养最高境界。
二、工巧明。即建筑学。方便统理大众，建设道场，弘扬正法。
三、医方明。即医药学。“身安而后道隆
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，洞明医学，保持身体健康，有助于悟道。所以佛寺设医方堂，一则可保持寺院学者身体健康，二则可方便救度病苦众生。四、因明。即逻辑学。凡事有因必有果，有始必有终，有先必有后。从修学一直到成道，都不离因果，世间万象都是因果现象的幻化。
五、内明。即心理学。这也是最重要的。佛学便是内在心里的学问，即心学，是令人内心安宁，解脱烦恼之学。
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