“那最高等，第五等的医术呢？ 曾振国极想知道，这样的医生究竟达到哪种境界。
法元和尚说：“这类医生，非常罕见，天下之大，数百年也难出现一两个，他们如同禽鸟中的凤凰，如同兽中神龙与麒麟。这类医生是道德化身，故人们称他们为大医道，又有人称他们为上医。
“上医，他们又是怎样医病的呢？ 曾振国急切想知道。
法元和尚说：“我也未曾见过，入微医生，举国上下，已非常少见，屈指可数，而这类上医，他们用大医道济世的形象，我只能在医史古籍的记载中略窥一二。他们问鼎医道最高境界，人称神医、圣医。
比如说，中国汉朝的医圣张仲景，清朝的天医星叶天士。张仲景究天人之际，通古今病变，请求古训，博彩众方，著《伤寒杂病论》，人称之为群方之祖。
可见大道大医道境界的上医们，他们已经以天下万世为医，他们不是以一时、一人的疾病为医治，而是以医为天下。万世的众生疾患为己任。故称上医医国，上医医世。
因此他们的著作，流传万古而不朽，他们的医案医论为历代修习医道者推崇师法。历朝历代，有多少学医者都从他们著作的只言片语中顿悟医道，成为一方良医。他们医的不仅是病人的病，而且也医救医生习医道路上的障滞。
上医的境界，神乎其神，玄乎其玄，只可意会一二，而不可言传半分。曾振国第一次听到，医生原来还有这样行医济世，影响千古的。
大医道医德不是一人一时之病，而是医天下万世之病。
这句话在小振国脑海中激荡不已。他现在的感觉是“虽未能至，而心向往之
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。但转念又想，自己一个乡野贫穷子弟，连斗大的字都不识，又怎么可能进入行医者的行列，成为里面能影响帮助一方人民的良医呢？「如章节缺失请退出#阅#读#模#式」
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